من بلاغة القرآن الكريم
--------------------------موافقة الالفاظ للمواقف للتي يتحدث عنها ---

ان في القرآن الكريم الفاظ توافق الموقف الذي يتحدث عنه فمثلا:


1_في قوله تعالى على لسان اخوة يوسف (تالله تفتؤ تذكر يوسف)......عندما دار الحوار بين يعقوب عليه السلام
وابنائه حيث اخذ يلومهم على التقصير في حفظ اخويهم يوسف وبنيامين.....فإجابتهم بتلعثم وتأتأة ناسب الموقف
الذي كانوا فيه من هروبهم لسؤال ابيهم......فالانسان عندما يتهرب من جواب يتأتىء في

كلامه....وهذا كان موقف اخوة يوسف فوجود حرف التاء في كل كلمة من العبارة في الآية دليل على اضطرابهم في هذا الموقف الصارم.
.

2_وفي قوله تعالى " قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون )......... فلفظة(أنلزمكموها) فيها صعوبة في النطق.....كما انها جمعت عدة ضمائر في نفس الكلمة مما يُشعر بالضيق........................
وان المعنى للكلمة يشعر الانسان بالاكراه .....فهذه الكلمة في هذا الموقف بين نوح عليه السلام وقومه حول الايمان يعبر عن الحوار....... فهو يريدهم ان يؤمنوا بما جاءهم من دلائل للايمان.... بملء ارادتهم ولا يريد اكراههم على فعل ذلك فجاءت الكلمة مناسبة للموقف.




3_وفي سورة القصص قوله تعالى ) :قل ارأيتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الى يوم القيامة من اله غير الله يأتيكم بضياء افلا تسمعون....قل ارأيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الى يوم القيامة من يأتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون)الايتين(71_72)

نلاحظ في الآية الاولى اختتمها الله جل وعلا بلفظة افلا تسمعون وهي مناسبة لاحوال الانسان اذ انه
في الظلمة يركز على السمع لان خاصية الرؤية تتعطل لديه....وفي الاية التالية اختتمها بقوله.....
افلا تبصرون ...لان الانسان في الضوء والوضوح يركز على الرؤية اكثر من الاستماع........


4وفي سورة الحاقة قوله تعالى(سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم اعجاز نخل خاوية)
يتحدث الله سبحانه وتعالى عن العذاب الذي انزله بقوم عاد....وقد جاء ت الاية دالّة على عذاب هؤلاء القوم بذكر المدة الزمنية (سبع ليال وثمانية ايام حسوما)وهذا ليكون العذاب قد وقع في ايام الاسبوع كلها ....بحيث لا يجد من بقي منهم يوما يتفاءل فيه برفع العذاب عنهم.....والله اعلم.

اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد


فروق
الفرق بين الاطراء والمدح:

أن الاطراء هو المدح في الوجه ومنه قولهم الاطراء يورث الغفلة يريدون المدح في الوجه، والمدح يكون مواجهة وغير مواجهة.
--------------


الفرق بين الاحتراز والحذر:
أن الاحتراز هو التحفظ من الشئ الموجود، والحذر هو التحفظ مما لم يكن إذا علم أنه يكون أو ظن ذلك

جزاكم الله جميعا خير الجزاء